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标题: 玩儿转喜玛拉雅——新藏线   只看楼主留言
 
三横王
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玩儿转喜玛拉雅——新藏线

吉普中国的朋友们马上就要踏上旅途了,那漫长而遥远充满了挑战和激情的长路,我曾多次走过,两年前,旅游卫视和东南卫视邀请我围绕着喜马拉雅山脉驾车转了一圈,介绍沿途的历史和民族文化。于是写了一篇途中随笔,全文很长,我把其中有关新藏线的部分摘录出来,为大家介绍一下你们此行的人文景观。但愿能为朋友们提供一点点帮助。


《玩转喜马拉雅》——风雪新藏线


什么叫玩转喜马拉雅,其实喜马拉雅纹丝不动,倒是我们一行五人围着喜马拉雅像疯狂老鼠似的拚命的转了一圈,又像疯狂老鼠似的上窜下跳,一会儿海拔5000米以上,一会儿海拔50米以下的,反复三次。就连温度计也发了疯似的随着我们的上上下下,一会儿零下10度,一会儿零上35度,幸亏买的不是伪劣产品,否则非炸堂不可。多亏读过一个叫什么“爱因斯坦”的犹太人写的《相对论》,读了半天就明白了一个道理:“一切都是相对的,也就是说我转你转一回事儿。”所以与其让喜马拉雅玩得咱团团转,不如说:“玩转喜马拉雅”,这听起来多让人觉得雄起!于是就为本文起了这么个不知天高地厚的名字。
说起喜马拉雅地区实际包括的范围很大,从印度、巴基斯坦的北部到塔克拉玛干沙漠,从阿富汗地区到孟加拉湾,早在人类还没有起源之前的7000万年以前,这一地区就开始自己和自己折腾起来了,印度次大陆地质板块不管不顾的非要挤到欧亚大陆地质板块下面,就像一个硕大无比的撬杠,将原本平缓温润的欧亚大陆中部,生生的顶了起来,形成了世界上海拔最高的喜马拉雅山脉,幸亏剧烈的风蚀作用将这条自高自大的山脉削去了数千米,否则珠穆朗玛峰的高度应该在13000米以上,就凭着咱们人类非要征服自然的那股傻了傻气的劲头,那得多死多少勇敢的登山队员呀!实际上这次撞击的影响远不只如此,仔细研究研究世界地形图吧,这道高高的隆起一直向西延伸直到欧洲的阿尔卑斯山脉呢。
俗话说什么样的水土出什么人,自从地球有了人类以后,和地理上的冲突一样咱们人类在这一地区也没有消停过,生活在这一地区的人类种群同样不管不顾你死我活的拥挤在一起,远至6000年前的摩亨佐 达罗文明的创造者——那些被赫胥黎称之为:“人类文明的第一代创造者”的浅褐色有着卷曲的头发的人就硬生生的把什么文明也创造不出来的黑种人和原始澳大利亚人或者串了种,或者赶到了印度南方,而4000多年前白种的雅利安人的大规模南下又把这些已经和当地土著混得黄不黄黑不黑的摩亨佐 达罗文明的创造者赶跑,2300年前,来自巴尔干半岛的希腊人将古希腊文明和他们的血液强行留在了波斯人中间。而来自蒙古大草原的突厥人和蒙古人又阴错阳差地把阿拉伯半岛闪米特人创造的伊斯兰文明强加给了喜马拉雅周围的芸芸众生,英国人的殖民统治为喜马拉雅南脉的印度带来了基督教文明和民主政治——可搬起石头砸自己的脚却引发了出自刹蒂利种性的圣雄甘地的不抵抗运动,每一次不同种族的冲突都发生了文化和文明上的变化,而这变化就像喜马拉雅的隆起一样,对周围乃至世界产生重大的影响。从印度河文明到恒河文明,从《梨俱吠陀》的拼音文字到佛教的传播,从古希腊人的艺术到蒙古人的统治,在这个天然的人种融合的大熔炉中,幸亏有着最严格的种性制度的保障,使得至今我们仍然可以在这里寻找到每一个种族和每一种文明的的痕迹。这就是我要围绕着喜马拉雅这个巨无霸上窜下跳的理由。


图片附件: BigBull_布达拉宫.jpg (2009-7-2 19:25, 115.22 K)

2009-7-2 19:25#1
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三横王
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第一章    跌跌撞撞到拉萨

我和迟到MM是9月29日到达拉萨与大部队会合的。要说此行一大早就不顺,天还没有亮我就已经站在冷冷清清的318国道旁,为什么?等出租车呀。要说浦东机场建造的那个地方要多缺德就有多缺德,为了体现某些领导开发上海浦东的意图,浦东机场从选址上就犯了大忌,按说一个机场的场址选择,除非万不得已一般都要考虑到覆盖面积,以飞机跑道为圆心,画一个直径300公里的圆圈,这就是最好的选择。可咱们的领导在机场选址上根本不信这个邪!硬是把个投资几百亿的机场建在了三面临水的上海东南角,只在西面有一条陆路与上海、苏州、无锡、常州等地相连,差一点就来个“十三不靠”。如果这些人口稠密地方的居民要想坐飞机出趟远门,就必须多跑好几十甚至一百多公里。也许人家官员们觉得:“几千上万公里你都飞了,多跑几十公里算什么?”可旅客们就是不愿意,害的以旅客为上帝的航空公司也跟着不愿意。几百个亿建造的超现代化机场空空荡荡了好几年,差一点像上海F1赛车场似的成为上海市另一件最昂贵的摆设,因为没有什么航空公司愿意去租呀!为此上海市政府绞尽脑汁,又免了机场高速公路的过桥过路费,又建了磁悬浮,可大家还是不去。怎么办?行政干预吧,立个规矩,凡是飞往南方或西南方向以及飞往国外的航班,只能在浦东机场起降,反正咱们的政府又不用为拉老百姓的选票操心。这样本来8点飞重庆的飞机,住在上海西郊的我就必须4:30出门,为去远在60公里之外的机场着急,因为这个钟点就根本没有公交车,等有了公交的时候,您又赶不上飞机了,进城接上同行的迟到MM再赶到浦东机场,不多不少——整整花了我二百元。他奶奶的,如果说咱们中国文化的最大特色是什么?从古到今就是“为了”文化,民众为了父母官,小臣为了大臣,大臣为了皇帝,至于什么科学依据,客观事实,服务对象,方便与否,见鬼去吧!想想上海建磁悬浮赔了多少钱,现在不得不重新改造虹桥机场又要再投入350亿,200元算个屁!于是阿Q般的笑了,就好像糟蹋得那些个钱不是我们纳税人掏的。
一到飞机场又发生问题,上海航空公司的飞机昨天晚上压根就没有从泰国的巴提亚飞回来,到现在还在泰国度假呢。这可把我急坏了,我们买的是联运票,也就是说我必须要乘上海航空公司的飞机到重庆,然后再乘坐由重庆飞往拉萨的飞机。如果你飞往重庆的飞机不到,我们这些去拉萨的旅客赶不上下一个航班,那可就惨了。在焦急地等待中发现和我一样着急的大有人在。不过大多数是在上海工作的外国人,他们想利用中国的“十一”长假去西藏旅游,旅程全部是安排好的,如果误机那这几天可怜的假期就全泡汤了。所以这些“工作就是为了休假”的老外比我还着急,而且他们语言不通,是干着急。同病相怜赶紧帮忙吧,连比划带说的,总算让这帮老外整明白了问题的严重性。
上海人有个特点,你越尊重他他越尊重你,你要是横眉立目的,呸!谁理你呀。因此一边和声细语的和上航的小姐套近乎恭维着上航的服务质量,一边唤起民众——拉着一帮外国鬼子英语法语德语的向上航地勤施加压力,在博取了小姐最大的同情的基础上,也充分压迫出了人家工作的积极性,突然一位地勤MM兴冲冲的跑过来,气喘吁吁的告诉我:“飞机起飞了。”
火急活了地找到我的同伴“迟到”——把这个重大“利好”消息告诉她,嘿!人家抬起惺忪的睡眼,翻了翻眼皮说:“那好,我可以再睡一会儿了。”说完情人般的搂着自己新买的相机和装着笔记本电脑的背包睡着了。那可真叫沉得住气。
迟到MM不理我只好又去找地勤MM搭讪,反正闲着也是闲着,有一搭没一搭的打发着时间。忽然地勤MM坏坏的对我一笑说:“别看你现在清闲,到了重庆可有你忙的,”“为什么?”我问。她拿出纸笔为我算着飞行时间,不算还好,一算竟把我算出了一头的冷汗。上航的飞机10点到达浦东机场,10点半可以起飞,到达重庆的时间是12点45分,这样离重庆飞往拉萨的飞机起飞时间只有15分钟,在这15分钟的时间里,我们必须完成下飞机、取行李、托运行李,办理登机牌,安检、再上飞机等一系列工作,而且我们乘坐的飞往拉萨的飞机是今天的最后一班,没有任何改签的可能。这简直是无法完成的任务。无奈只好再次煽动群众,我身上的这种杰出政治家的潜能直到今天才被我自己发现,看来认识自己也需要一个过程。可这次我失算了,不煽动还好,一煽动起来这20多个金发碧眼的什么德国人,瑞典人、美国人全急了,缠着我大喊大叫的,好像我是航空公司的首脑,必须为此事负责。我靠!这不是引火上身么?
误点两个半小时以后,10点30分飞机终于起飞了,按照我和上航地勤MM达成的约定,我们这20多个需要转机的乘客一律由我负责,飞机降落之前全部集中在头等舱,好以最快的速度下飞机。就这样我居然蹭了半个小时的头等舱坐,真他妈一分钱一分货,舒坦!
要说外国人的组织纪律性那还真是值得赞扬,他们像盯着羊的狼一样紧紧地盯着我,转机的时候我去哪儿他们就到哪儿,连上个厕所也一大帮人跟着,直到看见那块WC的牌子,才哈哈大笑的离开。对我们充满了同情心的上航的地勤MM也很负责,为了我们的行李一边打电话一边急得直蹦,最后机场方面同意:我们这二十多人不用重新办理行李托运,不用安检,行李直接上飞往拉萨的飞机,凭着上海的行李牌在拉萨取,但所有的行李牌必须集中起来,有我统一管理,统一领取。
当我们连滚带爬地冲上换乘飞机时,旅客已经全部就位,没有几分钟就起飞了,当时的我一定像极了带着一队外国人去旅游的导游,要不飞机上的空姐一个劲地管我叫导游呢。我也懒得解释。别说,经过这番生死时速到了拉萨分手时大家还真有点恋恋不舍,一对瑞典老夫妇和我握着手说:“你是个非常出色的导游”!妈的,戏做过了,还真把咱哥们当导游了。
2009-7-2 19:29#2
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三横王
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第二章        泡在拉萨




民航班车终于开进了拉萨市,一下车遇到一个堵在车门口卖地图的藏族“阿嘉”,久违了的藏语脱口而出,虽然就会那么两句,但问个好买个东西还是绰绰有余。看着周围游客羡慕的眼光,好生得意。赶到娘惹路的小旅馆这才与诸位旅伴第一次见了面,有旅游卫视的王宾和小赵,有这次活动的组织者中国自驾网的总经理石渝,还有东南卫视的油麻菜。
要说娘惹路我可还真熟悉,这条路原本是一条土道,直通拉萨北面的天葬台,当年混在拉萨的时候交过一个藏族朋友贡觉次仁,他是天葬师,祖辈相传,当地藏族人把他们这些人称作“黑骨头”,也就是不可接触者或贱民,所以天葬师子女只能和天葬师子女通婚,天葬师家庭只能和天葬师家庭交往,于是肢解尸首就成为了家传的手艺,为了体验天葬的感觉我专门买了一条“前门塔玛”(塔玛:藏语香烟)恭恭敬敬的送上门去,把个黑骨头感动得热泪盈眶——平时谁搭理他们呀!第二天一大早贡觉次仁就带我骑着自行车沿着娘惹路去了天葬台,过程么?涉及到民族感情就不多说了,找两段《庖丁解牛》自己捉摸去吧:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!……视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。”记得当时处理完尸体的贡觉次仁也如庖丁一样站在天葬台上:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”令我佩服得五体投地。现如今这一带早已成为四川人的天下,见到一个纯粹的藏人都难,土路也变成柏油路了。
参加活动的人员是到齐了,可就是新疆的车和司机没有到,这就好像包饺子,馅都拌好了可就是面还没磨呢。电话联系不上也不知道如今司机们在什么位置,只好等!总不能让我们腿儿着围喜马拉雅转一圈吧。
既然到了拉萨咱就不能闲着,呼朋唤友的一阵电话,联系了一众准备利用十一大假在西藏撒撒野的朋友,上海的老郭在八廓街大昭寺前面的广场等我,然后带着我和我的这帮新伙伴风风火火的赶到他们的住地,你看人家住的那个地方,就在大昭寺的边上,一个独立的小院子,纯纯粹粹的藏式建筑,三层楼的小楼,楼顶上平展展的一个露台,据说是以前西藏的一个什么贵族留下的宅邸,醇香的普洱茶,舒适的躺椅,和煦的阳光,夺目的美女,你说你还想要什么?


图片附件: 2.jpg (2009-7-2 19:30, 94.43 K)

2009-7-2 19:30#3
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图说:既然到了拉萨咱就不能闲着,呼朋唤友的一阵电话,联系了一众准备利用十一大假在西藏撒撒野的朋友,上海的老郭在八廓街大昭寺前面的广场等我,然后带着我风风火火的赶往他们的住地。这是我与老郭在大昭寺前面的合影。

图片附件: [到达拉萨的当天下午——大昭寺广场。图说:当飞机进入拉萨河谷,当大] 3.jpg (2009-7-2 19:33, 60.27 K)

2009-7-2 19:33#4
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一番海阔天空之后,唯一还让我保留着一点自豪的就是我们这一众人马谁都没有高原反应,而老郭他们有两个美女已经躺在床上,又打点滴又输液的,忙得路人等几个大老爷们儿团团转不说,还请来一个医生专门伺候着。哈哈!想要浪漫想要撒野你要是没有那个身子骨,白搭!不过说归说,英雄救美的事儿咱们可当仁不让。赶紧把带的乙酰唑胺奉上,要说这种药那可是对付高原反应的灵丹妙药,原本是为了青光眼研制的,可以改善人体微循环,增加血红蛋白,可歪打正着对高原反应有奇效。道理很简单:血红蛋白增加了必然提高协氧能力,因缺氧而造成的高原反应能不缓解么?千万别相信“红顶天”什么的,我试过,那藏红花生在高原上不假,可那也不代表你吃了以后就变成夏尔巴,而且贵得要命,真他妈趁你病要你命。

图片附件: 1.jpg (2009-7-2 19:35, 119.23 K)

2009-7-2 19:35#5
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晚上吃饭时,此行的组织者石渝就郑重其事的对我们宣布:“此行艰苦,18000公里呢。”旅游卫视的王宾接口:“是呀,平均每一天我们要跑差不多1000公里。”也许是高原缺氧反应迟钝,听得我当时头就大了,在新藏线上?在印度河谷?这他妈又不是汽车拉力赛,哪有这种跑法?我说何旭东为什么突然推荐我代替他去呢,闹半天这是来玩儿的命呀!回到宿舍里仔细一想,这18000公里水分可大了去了,合着自驾网的大当家的把北京到拉萨的往返10000公里也打了进去,难道乘坐飞机也算自驾?那中国可算是先进的没边儿了。就这样我在拉萨度过了此行的第一个晚上。

图片附件: 我在拉萨.jpg (2009-7-2 19:38, 60.82 K)

2009-7-2 19:38#6
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第三章          
9月30日,刚刚早晨六点,同屋的东南卫视记者油麻菜就爬起来,抱歉的对我宣布:“本人有一个习惯,每天太阳一出来就起床。”看了一眼窗外,此刻拉萨的天空分明是漆黑一片,哪有油麻菜所说的那个太阳影子呀?其实拉萨明明和北京相差两个时区,但在咱们这地方干什么都必须要和中央要保持一致,哪怕是时差。可当地无论汉族还是藏族,你有政策,我有对策,上班按照当地实际时间——相当于北京时间上午10点半,而下班却严格和伟大首都保持一致——北京时间17:30,也就相当于当地时间下午3点:30,这可真是大一统思维下的荒唐。和新朋友油麻菜爬起来,黑灯瞎火的乘出租车赶往布达拉宫广场去等待他那个要比北京整整晚上一个多小时才出现的拉萨的第一缕阳光。在黎明的朦胧中和我们一样勤奋的只有那些围着布达拉宫磕长头的人,看来对艺术的追求也必须带着宗教信徒般的虔诚。作为专业摄影师的油麻菜就恨自己的眼睛没有长成镜头,左眼长焦右眼广角的,一眨巴眼睛就能出一张绝美绝伦的图片。
他上窜下跳一会儿趴着一会儿站着的在布达拉宫广场上忙活,不停的长枪短炮的换着镜头,我紧随其后拿着一个老式的傻瓜相机煞有介事的跟着他一起围着布达拉宫“磕头”,可惜“播下的是龙种,收获的是跳瘙”,一张出彩的照片也没有拍出来,白瞎了我这一身干干净净的行头。诚惶诚恐地向大师请教,油麻菜扔下一句掷地有声的回答:“什么枪打什么鸟!你先去买个莱卡M8。”没听明白,再次诚惶诚恐:“多少钱?”再次掷地有声:“四万,不算镜头!”我靠!当场背过气去。


图片附件: IMGP4218.jpg (2009-7-2 19:39, 136.57 K)

2009-7-2 19:39#7
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三横王
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在油麻菜的指导下我用傻瓜机拍了张布达拉宫的照片,诸位可别见笑。
2009-7-2 19:41#8
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其实到西藏旅游最好学几句藏语,因为只要离开城镇不远就已经没有什么人能讲汉语了。还有一个更重要的秘密,如果你向藏族人买东西并且用藏语讨价还价,那便宜可就占大了,我带着中国自驾网的石渝在八廓街和康巴人买蜜腊,几百块钱买回来的东西,旅游卫视的王斌去了,同样的东西人家一开价就是8000。说实话我们对藏族并不了解,被我们统称为藏族的藏区居民有很大的差异,生活在喜马拉雅脚下的阿里地区的藏人、川西高原的藏人以及拉萨、日喀则、山南、青海地区的藏人都是不同的。他们居住的地区从历史上讲就被分为康、卫、藏地区,康是指以西昌为中心的四川地区,卫是指以拉萨为中心的前藏地区,而藏是指以日喀则为中心的后藏地区,在西藏人的概念中,只有后藏地区的人才能被称为藏人(藏巴)。阿里地区的则被称为“兑巴”,拉萨地区的称为“卫巴”,昌都以及川西地区的称为“康巴”,西藏北部以及青海甘肃的被称为“安多娃”,云南西北地区的被称为“波巴”。此外还有什么门巴、洛巴、登巴、夏尔巴。巴(PA)在藏语中的意思就是“人”,这些不同地区不同称谓的藏区土著居民,不仅语言上有差异,从族源上看他们的族属也是不同的,只是我们汉族人不加区别把他们统统称作藏族人。

图片附件: 4.jpg (2009-7-2 19:42, 149.19 K)

2009-7-2 19:42#9
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足足在寒风中冻了两个小时,油麻菜的太阳才懒洋洋的从大昭寺后面爬了出来。

图片附件: 6.jpg (2009-7-2 19:46, 93.11 K)

2009-7-2 19:46#10
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太阳虽然刚刚升起,可煨桑炉却早已香烟缭绕,来自藏区各地的信徒虔诚的对着大昭寺磕头,其中有些是从云南、四川、青海一路磕着长头来到拉萨的。

图片附件: IMGP4257.jpg (2009-7-2 19:49, 175.22 K)

2009-7-2 19:49#11
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凭借着曾经学过的几句藏语和一家来自青海的“安多娃”聊了起来,她们一行都是女眷,是为了祈求明年家里五谷丰登六畜平安人丁兴旺来到了大昭寺前。这帮妇女慷慨的邀请我一起吃早饭,那个手持白瓷碗的年轻漂亮的“阿嘉”正在为我搅拌着糌粑呢,油麻菜一旁看得流口水,也不知道是馋糌粑还是馋那个藏族女孩。

图片附件: 5.jpg (2009-7-2 19:53, 149.19 K)

2009-7-2 19:53#12
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大昭寺的早晨

图片附件: IMGP4255.jpg (2009-7-2 19:56, 134.29 K)

2009-7-2 19:56#13
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大昭寺的早晨

图片附件: 煨桑的人群.jpg (2009-7-2 19:58, 57.8 K)

2009-7-2 19:58#14
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这身装束可够雷人的!

图片附件: BigBull_大昭寺 (10).jpg (2009-7-2 20:00, 128.74 K)

2009-7-2 20:00#15
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来张正面的

图片附件: BigBull_大昭寺 (18).jpg (2009-7-2 20:01, 123.46 K)

2009-7-2 20:01#16
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早晨因为莱卡M8惹得一肚子郁闷被老郭的电话吹得风消云散,原来吃了我的灵丹妙药的MM居然活蹦乱跳的从床上爬了起来,害得路人老郭他们连个献殷勤的机会也没有,哈哈!所以一过中午老郭就打来电话非要请我去喝茶,拍不好照片的失落感一下子全找回来了,那可真是孙思邈再世、华佗不二的感觉。拉着油麻菜一同赴约。哼!你风光了一早晨还不许我风光风光,只是想不出来什么样子的药匣子能像那个相机匣子一样值四万块也好在他诚惶诚恐的时候趁机砸他一下子。管它呢!穿上我新买的藏袍,康巴人一样大摇大摆地走上拉萨街头。据说人要是得意了走路都会摇摆,记得著名作家曼彻斯特在《光荣与梦想》中就这样描述过英国首相丘吉尔,他说:“当丘吉尔首相听到美国人向日本、德国和意大利宣战的消息时得意极了,走起路来一摇一摆,两个睾丸撞得丁当乱响。”幸亏拉萨街头嘈杂。

图片附件: [拉萨河畔得意洋洋的我] 7.jpg (2009-7-2 20:05, 111.37 K)

2009-7-2 20:05#17
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三横王
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赴约的地点在军区大院后面,拉萨河上的小岛,临河的藏式别墅,躺椅上的美人,秋天不冷不热的阳光,滔滔的水声、陈年的普洱茶,新酿的青稞酒,简直就是天上人间嘛!要不怎么满世界撒野的“老驴”们都到这聚齐来了,广东的海鸥,上海的老郭,福建的油麻菜,四川的林力还有什么台湾的,浙江的,北京的,香港的反正谁也记不得那么许多,总之男男女女屋里屋外的十几口子,五湖四海呀。拉萨这地方就是好,高原缺氧缺得人连怀心眼儿都没了,当然也不用在内地似的彼此戒备着,提防着,谁见了谁都亲,一见面就和老朋友一样海阔天空起来。真应该向有关部门建议建议,把那些什么做假药的、买假酒的、往火腿里兑敌敌畏的、往猪肉里注水的都他妈迁到海拔四千米以上的地方,几年缺氧之后以后保证个个都单纯得像《阿甘正传》的男主角似的。

图片附件: 8.jpg (2009-7-2 20:07, 173.98 K)

2009-7-2 20:07#18
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每个人来西藏都有每个人的目的,其中老郭最值得钦佩,纯粹是奉献,为可可西里的地理考察提供服务。海鸥因为有一回脑子注水在拉萨投资了一个餐厅——布达拉风情,来此的目的是为了照顾买卖。林力对藏传文化感兴趣,加盟了一个西藏文化研究所,研究古象雄文化。至于我——只想再去一趟扎不让城堡。(俗称古格王朝遗址),因为我要利用这次机会再去寻找一下吐蕃文明的源头和吐蕃王族的族属。

图片附件: 9.jpg (2009-7-2 20:08, 137.03 K)

2009-7-2 20:08#19
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人们说西藏是个谜,但说来说去无非是什么“神秘的高原,神秘的文化,神秘的歌舞,神秘的宗教”。但是西藏真正的迷绝不是这些浅层的东西。可以说青藏高原的吐蕃文明是突然出现的,突然的有一点儿令人“猝不及防”。因为在公元七世纪以前,中国所有历史文献中,根本就不曾出现过吐蕃的名字,那时在青藏高原以及西南地区生活的是大量滞留在原始文化状态的羌人,这些羌人以血缘关系为纽带,组合成成千上万个氏族部落,他们时而自相残杀,时而又整合起来与不断膨胀的汉帝国发生激烈的领土纠纷。

图片附件: [来自广东的海鸥] 10.jpg (2009-7-2 20:10, 84.58 K)

2009-7-2 20:10#20
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