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标题: 福建霞浦屏南周宁行09.9   只看楼主留言
 
陆云
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福建霞浦屏南周宁行09.9

上周和几位朋友去了次霞浦,这次出行计划了几个月,到了9月初终于几个人都有空才成行。上海至霞浦约700KM,全程高速,行车时间约8小时,速度不快的原因是限速,因为都是山路,浙南限速100,福建80,隧道70,一路隧道多达33个。
到霞浦的第二天去了屏南的白水洋和周宁的鲤鱼溪。


图片附件: [大大的路牌显示我们离白水洋不远了] -6024.jpg (2009-9-11 11:15, 176.41 K)



图片附件: -6025.jpg (2009-9-11 11:15, 178.45 K)



图片附件: -6027.jpg (2009-9-11 11:15, 178.68 K)



图片附件: [4人1车留个影] -6030.jpg (2009-9-11 11:15, 177.77 K)

2009-9-11 11:15#1
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QUOTE:
原帖由 陆云 于 2009/9/11 11:15 发表
上周和几位朋友去了次霞浦,这次出行计划了几个月,到了9月初终于几个人都有空才成行。上海至霞浦约700KM,全程高速,行车时间约8小时,速度不忠...




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2009-9-11 11:25#2
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陆云
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霞浦至白水洋约150KM,经一小段高速后基本是山路,行车时间3小时。
白水洋不到一点的地方经过屏南县棠口乡棠口村,这里有一座全国重点文物保护单位闽东北廊桥--千乘桥。这座桥始建于南宋末,明末被水冲毁,清康熙五十四年(1715)重建,嘉庆十四年(1809)又被洪水冲毁,嘉庆二十五年(1820)再次重建。桥为木拱构架,南北走向,长60.7米,宽4.9米,一墩、二孔,船形墩,单孔跨度27米。桥上建双坡顶、四柱九檩穿斗构架的廊屋,计22间。桥正中设神龛,祀五显大帝。桥屋两边设木条凳、外侧置遮挡风雨板。北端有39级石阶,南端有15级石阶及清道光二年(1822)千乘桥志碑四通。2001年1月公布为福建省文物保护单位。2006年5月公布为第六批全国重点文物保护单位。

[ 本帖最后由 陆云 于 2009-9-11 11:30 编辑 ]


图片附件: -6043.jpg (2009-9-11 11:28, 177.27 K)



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图片附件: -6052.jpg (2009-9-11 11:28, 177.8 K)



图片附件: [桥一侧的水坝] -6042.jpg (2009-9-11 11:30, 176.41 K)

2009-9-11 11:28#3
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陆云
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桥边还有一夫人宫,不知是纪念哪位夫人,问了这里的村民也不知道。

图片附件: -6054.jpg (2009-9-11 11:34, 178.5 K)



图片附件: -6036.jpg (2009-9-11 11:34, 177.17 K)



图片附件: [桥边的小卖部,里面的人在悠闲的打麻将] -6053.jpg (2009-9-11 11:34, 178.8 K)

2009-9-11 11:34#4
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陆云
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白水洋的三大浅水广场经国家建设部论证,系目前世界已发现的稀有浅水广场。经地质专家初步考证为火山熔岩,由于地壳运动,部分地段有花岗岩侵入,河床底部岩石由于横向节理比较发育,在水流的长期冲刷下,形成了今天这种奇特的地质景观。白水洋的地质地貌虽不复杂,但形成这种地貌的原因却十分复杂,至今尚无一种科学而准确的说法,故被称之为“天下绝景”,“宇宙之谜”。

图片附件: [景区大门] -6056.jpg (2009-9-11 11:47, 176.81 K)



图片附件: [现在的门票都不便宜] -6119.jpg (2009-9-11 11:47, 175.75 K)



图片附件: [进入景区要乘坐统一的车辆] -6118.jpg (2009-9-11 11:47, 179.5 K)



图片附件: [观景台] -6063.jpg (2009-9-11 11:47, 178.48 K)



图片附件: -6059.jpg (2009-9-11 11:47, 178.07 K)



图片附件: -6061.jpg (2009-9-11 11:47, 175.76 K)



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图片附件: -6066.jpg (2009-9-11 11:47, 176.72 K)



图片附件: -6078.jpg (2009-9-11 11:47, 179.17 K)



图片附件: [每人都要穿的防滑袜,而且穿在鞋子外] -6108.jpg (2009-9-11 11:47, 177.12 K)

2009-9-11 11:47#5
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陆云
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白水洋是鸳鸯溪五大景区中最具特色的天然景观,平坦的岩石河床一石而就,净无沙砾,登高俯瞰,其形状犹如一丘刚刚耙平的巨大农田,平展展的铺呈在崇山峻岭之中。三大浅水广场中,最大的达4万平方米,最宽处182米,河床布水均匀,水深没踝。阳光下,洋面波光粼粼,一片白炽,故称之为白水洋。
白水洋的中洋最为壮观,有些节理较发育的岩石因比较疏松,在水流的冲刷下不断脱落,形成一个个“天然浴缸”,赤足走在白水洋上,感受水流的细腻轻抚,正应了中国古代天人合上的理念思想。白水洋号称万米水上广场,十里水街,每年盛夏都要在此举办水上运动会,运动项目有水上舞龙、鸳鸯板竞走、水上拨河、跆拳道表演和百米赛跑等。中洋的百米冲浪滑道,长近百米,宽60多米,旅客只要仰面躺在滑道上,就可凭借溪水的冲力向下游滑去,即刺激又没有危险。

[ 本帖最后由 陆云 于 2009-9-11 11:56 编辑 ]


图片附件: [有人在这里拍婚纱照] -6071.jpg (2009-9-11 11:53, 177.26 K)



图片附件: [水中嬉戏的游客] -6082.jpg (2009-9-11 11:53, 179.62 K)



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2009-9-11 11:53#6
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陆云
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秀美的山水必然流传着许多美好的神话传说。白水洋的民间传说有趣、独特而颇具本地风光,传说当年程惠泽因误吞龙珠化龙时,为三峰村开辟了三百丘农田,当他腾空而起,准备飞往东海时,想多为农乡做点事,由于时间伧促,他只好施展神威,摆动龙尾,在崇山峻岭中横扫出一方农田,这方良田使这一带的百姓安居乐业。不料早已垂涎这方沃土的恶霸郭某借口这一带的山地原是他家的,就勾结县官,要霸占这块土地。 这事恰巧被居住在下游水濂洞中修行的齐天大圣孙悟空知道了,就在一夜之间,用了移山倒海的手法,把所有的田地都搬到水濂洞附近的山中,在此形成一处新的村庄,被当地群从称之为宜洋(移洋),从那时起,这里就剩下一块光洁的石床,正所谓:民间神话久传留,惠泽扬威造大丘,大圣为民移土去,唯留巨石伴清流。

图片附件: -6109.jpg (2009-9-11 11:58, 178.47 K)



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2009-9-11 11:58#7
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驱车2小时便来到了距离白水洋70KM的鲤鱼溪,鲤鱼溪位于周宁县城西侧的浦源镇浦源村。村子处于青山环抱之中,黄墙青瓦中鲤鱼溪缓缓流淌,将村庄一分为二,村中古树参立,间或有锦鲤腾跃水面,简直一派江南水乡风情。

图片附件: [公路边的这些新景观只是为了收40元门票] -6121.jpg (2009-9-11 12:19, 178.07 K)



图片附件: [其实不用买门票,售票处东侧有好几条巷子都可以进村] -6123.jpg (2009-9-11 12:19, 179.95 K)



图片附件: [我觉得造这些景观的钱还不如把村里的老旧危房修缮下] -6124.jpg (2009-9-11 12:19, 177.67 K)



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2009-9-11 12:19#8
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这里原为一较大山涧,两旁翠竹丛生,参木高耸,偶尔一、二只白鹤冲天而起,宁静而又祥和,只有那潺潺的流水默默地流走了许多岁月。
南宋嘉定二年(公元1209年),也就在那个动荡的岁月里,远在河南开封的朝奉大夫郑尚公却度过了一个又一个不眠之夜。官场的失意,尔庚我诈的斗争,频繁的战乱等无不困扰着他这小官史之心。还是走吧,同先人一样,富丽的南方总会有栖身之地吧!
当他举家走至吴厝底(今鲤鱼溪下游右侧约半里),他被这里的花香鸟语深深吸引住了,辽阔的平原还是块未开垦的处女地,簇新的希望就种植在这里吧。于是他率子孙开荒种田,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的日子。
  当时,吴厝底没有水源,他家的饮水都是从山涧中挑来的,但在上游居住几家何姓的人家,什么脏东西都往水中倒,朝奉公劝说了几次,他们理都不理,朝奉公自忖,今日他们脏东西都倒,有朝一日也许会在水中投毒,那该怎么办?他想了许久,最后,想了个好办法,在挑水处筑个小坝,放养鲤鱼,一则去污澄清,二则预防何家人投毒(如鱼死则水不能饮用),日子总算平静而过。
  一日,朝奉公劳作累了,在一椿树下小憩,梦见自己乘坐一巨舟,舟上从者无数,金银满舱。醒后,他认为这是个吉祥之梦,便告训子孙,今后郑氏宗祠一定要建在此地,而且要以椿树为桅帆,造如船形。平时,祭祖之日,他便在此树前立下香案,对河南的祖先默默祝福。
朝奉公逝世后,至三世,郑家也发展到一百多人。一天,郑家饲养的一只母鹅突然失踪,找了几天也没找着。过了三、四个月,这只母鹅带着一大群小鹅回家。三世祖婆是个有心计的女人,便着重看管这只母鹅。一天,母鹅又想偷溜,三世婆尾随其后,在一棵大树下发现许多鹅蛋,她认为这地方风水极好,子孙一定能兴旺发达,而且此处离朝奉公所说建祠之地极近。于是,她回家劝说丈夫,举家搬迁到鹅孵蛋的地方,取此地名为“孵兜”(音:bou dou即为浦源的方言发音,后因开发了东洋小平源,又有鲤鱼溪,在清代正式更名为甫源,今写浦源)意为子孙能象鹅孵蛋那样多,奠定了浦源村的雏形,从此,世代便在这块周宁最富庶的土地上繁衍生息。
  下游的鲤鱼也游了上来,好象很通人情。


图片附件: [村口的老人] -6135.jpg (2009-9-11 13:05, 176.12 K)



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图片附件: [正在办丧事的人家] -6139.jpg (2009-9-11 13:05, 176.59 K)



图片附件: [灶头] -6149.jpg (2009-9-11 13:05, 177.86 K)



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2009-9-11 13:05#9
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到了八世的时候,满溪已都是鲤鱼了。当时的族长晋十公在村中享有很高的声望。他率全村男女建起了郑氏宗祠,了却先祖郑尚公的一番心愿。他又极有远见,认为溪中的鲤鱼多后,村人会偷捕,哪一天将鲤鱼捕完,那岂不枉费了先泽的一片苦心?也是因为鲤鱼,才使郑家祖先吃上安全放心的水,而且这温顺的鲤鱼不正是村中的一道亮丽的风景吗?为了保护溪中的鲤鱼,他可谓用心良苦,他借助神话故事,将鲤鱼“神化”了,讹称鲤鱼是“三仙姑”的化身,并有林公庇佑,偷捞者将会降灾得疾。之后,他召集全村人订立乡规民约,禁止垂钓捕捞,违者业加惩处。为严明民约,他进行“身教”,暗示其孙“偷捕”,并当场抓住。在宗祠里,当众将其孙吊打得皮开肉绽,并“罚宴”村人三日。在开宴前,他让村人立下毒誓:如无溪中鲤鱼,则无浦源村人。古人“涧水拖兰翠,游鳞遂浪多,羡鱼休唱钓鱼歌”的诗句,即指此事。此后,村民恪守宗法乡规,绝不捕食,他乡之客更不敢觊觎偷捉。
  晋十公动员了村人拓宽了山涧,形成今天真正的鲤鱼溪,并让村人沿溪建房,建房时要在溪边路下修建“L”形的下水道,以便鲤鱼在发大水时躲藏。还在溪侧植上绿葛蒲让鲤鱼衔住,前人有“涧壑沟濡资德水,藻蒲依止谢江神”为喻。他还在风水地--鸳鸯树下,挖个深洞,当鲤鱼自然死后,由村中德高望重的老人将鱼隆重葬于洞中,并将旁边的田地取名为“鱼陵”,以之纪念。从这点来说,晋十公是名符其实的“护鱼使者”。


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2009-9-11 13:09#10
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或许是晋十公的举动感动了村人,亦或者晋十公所编的神话信服了村人,也或许是村人对鲤鱼的偏爱,要不为什么年画上年年有鱼(余)的鱼都只画鲤鱼呢?总之,从此以后,鲤鱼溪的鲤鱼幸运起来,它们再也不用担心成为“席上珍”了。它们在这长里许、宽丈余、水深约半米的一方小天地间自由嬉戏、遨游。流动的溪水又提供了充足的氧气和丰盛的食物。不时,溪两旁的村人还会给它们“加餐”,将剩菜、剩饭倒入溪中,因为村民的呵护,它们便将自己温顺的天性在村民面前表现得淋漓尽至。
当村姑在溪边洗涤食物时,鲤鱼便成群结队而来,竟相拖曳洗物。它们知道,善良的村人是不会伤害自己的,最好是让村姑洗涤动物小肠吧,你托我拉,即使拉不过村姑,被她抱在手中,一个忸妮作态,又会回到水中,当村姑一不留神,可放心大胆地拖着“战利品”凯旋而归。最好是有块光饼吧,围着它婆娑起舞,彩鳞惺闪,唼喋之声可闻,不信不会让你绽开灿烂的笑容。
就这样,人与鱼和谐的相处,轻奏着一曲农村自然风光曲,一天又一天,一年又一年。劳作了一天的村民,傍晚时搬条凳子,望着温顺可爱的鲤鱼,一天的劳累飞到了九宵云外,小孩子们“你一口,我一口”的用自己的饭喂着鲤鱼,村姑甚至能清楚记得自家门前鲤鱼的模样。
下暴雨的时候,有些鲤鱼被冲到下游的田间,村民们便会出动,将它们送回自己的家园,鲤鱼本身,也舍不得自己温馨的家,也要千方百计,逆流而上,“跃龙门”回家。
淳朴的爱鱼之风,又诞生了许多有关鲤鱼的神话传说,那是善良村人的美好祝愿,那端庄“鲤鱼仙姑”的笑容该是救郑锡繁公后的会心一笑吧;那枝缠根绕并结连理的“鸳鸯树”应是村小伙子与红鲤鱼姑娘忠贞不渝爱情的见证吧。总之,同溪水一样,说也说不完,正如有人所说的,美丽的风景总伴着美丽的传说。


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2009-9-11 13:16#11
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陆云
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浦源文昌阁
文浩日精华,圣思天广大文章继千秋,诗书兴万代。
文昌阁地处:闽周宁浦源鲤鱼溪下游,郑代宗词左侧处,内塑文昌帝君,北斗魁星,是专门照护天下人民的文化事业的一种星宿。日夜香火千秋,能激励学子奋发向上,功名成就的一种文化事业的精神。文昌帝君是天上文曲星,词海有详解,是主宰文化功名禄位的星星,此星属紫徽恒。


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2009-9-11 13:18#12
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陆云
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鲤鱼溪流右侧林公宫古庙,雕梁画栋,庙内有九幅清代壁画保存完好,颇具艺术价值。村东古道上还挺立着一座民国初年兴建的孝子石坊,气势峻拔雄奇,浮雕形象逼真,为闽东古石雕艺术之精品。石坊有三门三栋,正门的横额上有当年大总统题写的“孝阙流芳”四个大字。每条石柱的四旁都刻有名人联句。

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2009-9-11 13:21#13
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陆云
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 浦源郑氏宗祠位于福建周宁鲤鱼溪畔,始建于宋代,相传是河南荥阳迁到浦源的朝奉大夫郑尚公八世子孙晋十公所建,清道光二十年(1814年)重修。文革时遭到破坏,一九九六年秋大规模整修,是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。

  宗祠造型独特,前窄后宽,形同古船。右前方有一株千年柳杉,树高十丈,干粗六围,树腹中空而枝叶茂盛,村人奉若神明,美名之“灵椿”。传说,郑氏始祖朝奉公于此处小憩,梦见自己乘一巨舟,从者无数,财宝满舵,醒后以为吉祥之兆,遂立下遗愿,要以此树为船桅,建祠如舟形,后果子孙满堂,人才辈出,成为当地望族。

  大门上“郑氏宗祠”四个字为坚幅,据说在古代只有皇帝国戚的宗祠才能这样建造,整个祠堂为三进式中国古典殿堂建筑,雕梁画栋,富丽堂皇。

  宗祠正厅供奉着北宋驸马郑南公、始祖朝奉公及他们夫人赵氏、吕氏塑像,左边是建祠及保护鲤鱼――郑晋十公及夫人塑像,右边是广行善事,最后归神郑九公塑像,两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌,如同“家谱”。龙头祖牌底座为“八仙过海”、“西游记”等各种木刻,顶部为镂空龙头木刻,工艺精巧,剔透玲珑。文革时,浦源村人将这些龙头祖牌藏于夹墙或村外山洞,避免了遭受破坏。目前,经修复,形成华东地区最完整的龙头祖牌。

  祠中还有诸多匾额楹联,流金溢彩,书法精堪。正厅高悬明朝状元、礼部尚书翁正春“蕴藻流芳”。在二进厅还有原福建省军区司令员任永贵的“明德惟馨”,民国时宁德县知事黄式苏的“咸林望族”,民国福建省长、海军上将萨镇冰的“硕德耆年”等匾额。

  还有几类匾额:或颇具艺术价值,如“文魁”是清宣统年间兵部尚书闽浙总督事示松写的原字大小刻成;或歌颂郑氏某族人的高尚品德,集中体现在“孝”、“节”上,如“孝迈黔娄”、“孝德动天”说的是替父送死郑锡繁公,“守贞柏翠”说的是叶氏孺人守寡六十载冰坚玉洁,另外歌颂节妇的还有“晚节弥芳”、“节顺流芳”等;或说家庭和睦相处,如“一堂五代”、“堂联五代”等;最后一类是歌颂家族诉,如“源远流长”、“荥阳世族”等。可以说,每块匾额都有一个故事,虽较多与封建制度相关,但诸如孝顺父母、家庭和睦的这些故事还是值得后人借鉴。


  宗祠的柱子上还挂着楹联,大多是歌颂祖先,书法都较为精湛、流畅。而且有些大楹联是整块檀木做成的,年代也颇为悠久。有的还有一段故事,如“舍身救父不得谓之轻生,毁体瘵慈斯真能养大体”,说的也是锡繁公的故事。戏台上的一幅对联:“偶来顾曲聊遣闲情,试问登台谁称出色”带点人生真谛。

  每年的农历三月初三,则洞开祠堂大门,搬出家谱让村人翻阅查看。同时,演“社戏”三天。戏前,举村人共聚,商讨一些村中大事,形式较为隆重,很象“民主集中制”。

  


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2009-9-11 13:28#14
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观音桥

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2009-9-11 13:34#15
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陆云
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淳朴的村民

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2009-9-11 13:43#16
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鱼塚

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2009-9-11 13:45#17
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花农
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06年去过,就顾着玩,也没怎么拍片子。一路过去其实有不少地方可以玩,石桅岩,还有蝙蝠洞,一路徒步过去很不错。和两张。

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2009-9-11 13:59#18
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滚滚红尘
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,图文并茂了,学习一下。
2009-9-11 14:00#19
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花农
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石桅岩的早晨

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2009-9-11 14:00#20
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