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标题: 寻找康巴倮倮   只看楼主留言
 
三横王
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那位官员口若悬河,继续“考证”着:“我们宜宾人喜欢银饰,尤其是银项圈,哪看是不是和哪吒手中的乾坤圈一模一样?我们宜宾为了预防小儿受凉,喜欢剪一块

红布做成肚兜兜,围住孩子的肚子,这是不是与哪吒的主要服饰——红肚篼如出一辙?”

“不会吧,那银项圈叫长命锁,长命锁、肚兜兜的民俗全国各地都有,绝不是宜宾地区的特色。”我回答、


南广河上的龙骨石,据说是龙王三太子的遗骸。


图片附件: DSC02636_光影_1.jpg (2010-8-9 18:30, 54.09 K)

2010-8-9 18:30#81
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三横王
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看到这个理由没有能说服我,那官员继续道:“你再看看宜宾附近的名胜古迹和景区地名,哪一个不与《封神演义》描写相符?宜宾市郊七星山旧称乾元山,山上

的“金光洞”就是当年哪吒跟太乙真人学道的地方。哪吒闹海打死了东海龙王三太子,那南广河口的“龙骨石”就是龙王三太子的尸骸。哪吒在五彩莲池借莲花化身再

生,借助五彩莲池荷花二枝、荷叶三张,今天宜宾七星山上的天池公园过去就叫“五彩莲池”。燃灯道士送给李靖的玲珑宝塔,如今就在宜宾灵鹫山上。我们宜宾

还有燃灯道人的修炼的圆觉洞,根据《封神演义》和大量佐证材料,我们宜宾就是哪吒的故乡,哪吒文化的根就在宜宾!”

我了解宜宾地区的历史,可以负责任的说,有关宜宾的任何历史文献都无法证明南广镇旧称陈塘关、七星山旧称乾元山、天池公园旧称五彩莲池。李靖在历史上

确有其人,但李靖是陜西人,唐太宗时做过国防部长(兵部尚书),死后封“卫国公,但此人与宜宾毫无关系,对于这种装神弄鬼、胡编乱造的考证,我已经

完全失去了与之讨论的兴趣,任其“博大精深”下去,宜宾的五粮液的确好喝。



几乎被荒草埋没了的渡口守则


图片附件: DSC02641_光影_1.jpg (2010-8-9 18:35, 109.64 K)

2010-8-9 18:35#82
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yorman
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总算更新了!!!喝五粮液,品官员牛皮,倒也解乏!!
2010-8-10 01:06#83
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老周
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2010-8-10 12:36#84
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pangxie
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螃蟹信号无视(J027)
2010-8-10 15:14#85
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三横王
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其实何必去胡编乱造宜宾的历史呢?宜宾的历史就在我的脚下,连接搾子母码头这条道就是著名的秦五尺道,秦时为了控制边疆而开辟的这条五尺道如今已历经2

000多年沧桑,古道漫漫,从历史的深处走来,绵延至今,一头连接现在、一头连着历史。那苍凉败破的古码头,那遍布青苔的石板路,无不浸透了宜宾的历史宜

宾的文化,浸透了这座城市曾经的辉煌曾经的荣耀,也浸透了它曾经的血泪曾经的哀愁。在这条如今看起来凋零狭窄的石板路上,我迈出的每一步都踩进了那浓

得化也化不开宜宾的历史中。山间马帮的铃响,江边桡工的号子,宜宾美酒的芬芳,背夫驮马的汗臭,渗透了每一块铺路的石板,每一个残存的栈孔,每一堵斑

驳的墙壁,每一间朝夕不保的老屋。





通往搾子母码头的石板路,这条路修建于公元前221年。


图片附件: DSC02632_光影_1.jpg (2010-8-10 19:52, 149.89 K)

2010-8-10 19:52#86
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三横王
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起码在秦汉之前,宜宾很少有中原人居住,在这里聚居的就是在中国史书上被称为“僰人”的一个民族,僰人自古就生活在藏彝走廊的东端,他们有自己独特的风

俗和习惯。他们的先人去世后,会用棺木装殓起来放到悬崖上,故称:僰人悬棺。他们会用青铜铸造出一面面的铜鼓,敌人来了就擂起鼓来,咚咚咚的呼唤着同

族前来助战。他们把自己建立的国家叫:蜀。

后来在蜀的东方兴起了一个强大的帝国——秦。根据《秦记》:秦昭王派李冰到南安(今乐山)“凿平溷崖,通正水道”,在距宜宾附近的赤岩山积薪烧岩,凿开了坚

硬岩石,使大滩开通,水流平畅,航运无阻。到了秦惠文王时,蜀国终于被消灭了。





搾子母码头边上的南广镇。

[ 本帖最后由 三横王 于 2010-8-10 19:54 编辑 ]


图片附件: DSC02625_光影_1.jpg (2010-8-10 19:53, 84.68 K)

2010-8-10 19:53#87
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三横王
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秦帝国在此建立了第一个隶属于中央政权的机构——“僰道”。“僰道”的“道”字是县一级地方政权的名称,不是指“道路”《汉书•百官公卿表》写得很明白:“列侯所食

县曰国,皇太后、皇后、公主所食曰邑,有蛮夷曰道”。也就是说:县、道、国、邑虽然为同一级地方政权机构。但宜宾当时主要居民是蛮夷,这些蛮夷又都是

“僰人”,所以只能称之为“僰道”。至今我们有些所谓专家仍然搞不清楚“僰道”与五尺道的区别,还在争论“两条道路”之间的关系,实际上“僰道”指的根本就不是一条

道路,而是一级政权的名称,与五尺道完全是风马牛不相及的事情。




跑在这条2000多年前的道路上的孩子。


图片附件: DSC02644_光影_1.jpg (2010-8-10 19:56, 140.9 K)

2010-8-10 19:56#88
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三横王
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公元前221年,秦始皇统一中国,秦帝国的势力范围已经深入到云南,为了便于调动兵力,占压其他民族的反叛,控制边境地区。秦帝国开辟了一条从宜宾至云南

曲靖的高速通道,因路宽仅5尺,故称“五尺道”。五尺道的开辟沟通了首都咸阳经四川与云南东部的联系,使藏彝走廊的大部分地区有效地成为秦帝国的组成部

分。仔细看看这条石板路吧,它已经在这里躺了2200多年了。






路通往江边,最头的那座建筑曾经是座银行。


图片附件: DSC02623_光影_1.jpg (2010-8-10 19:57, 112.95 K)

2010-8-10 19:57#89
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三横王
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南广镇就在长江边上,在南广河与长江的交汇口。图片中的那片开阔的江面,就是长江,建筑物前面那条于长江相接的河就是南广河。南广河从云南曲靖、昭通

经四川筠连、高县,到这里与长江汇合,五尺道就是依南广河而开凿的。南广镇就是五尺道的起点。






这座矗立江边的这座西式小楼很有韵味,小楼曾经的主人会是谁呢?


图片附件: DSC02643_光影_1.jpg (2010-8-10 19:58, 82.23 K)

2010-8-10 19:58#90
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三横王
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五尺道与秦直道不同,秦直道是用来走马车的,一般宽约30米,拐弯处最宽能达到近60米。而五尺道全长1000多公里,大都建在崇山峻岭之中、悬崖峭壁之上。

是供驮马和驮夫行走的,按秦尺,五尺道宽约1.2米,所以五尺道很窄。但即便是这样一条窄窄的通道,想打通也是极其困难,五尺道多数地方是在石头山上直接

开凿出来,当时秦帝国的筑路大军需要堆积薪柴、纵火烧石,炙热后再浇冷水,使岩石热胀冷缩出现裂纹,再以锤錾开山凿崖。即便是这样一条小路,修路工程

量之巨大,今天很难想象。






小镇上的老房和新房,即便是新房,也都是上个世纪的作品了。后来南广镇再也没有盖过房了。


图片附件: DSC02616_光影_1.jpg (2010-8-10 20:00, 155.87 K)

2010-8-10 20:00#91
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这条连接着云南和四川的南广河以前叫:符黑水。看来这又是一个少数民族语言的音译。直到公元前104年(汉武帝太初元年)才把这条河改名为:南广,那意思

不言而喻:南方广阔地区。





看起来稍微宽阔一点的地方,不过也是在大唐时期扩展的。


图片附件: DSC02620_光影_1.jpg (2010-8-10 20:01, 135.86 K)

2010-8-10 20:01#92
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三横王
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这是一块搾子母码头的告示,刻在河滩的巨石上,告示上说:“奉 县主设渡口界  上下船只不  得占此”告示边上由一方水文标示,标识并标有“X”、“XI”的罗马数字,

在“X”与“XI”之间相隔10个十厘米高的方形框,这还是上个世纪五十年代遗留的。搾子母码头是当时宜宾最重要的水陆码头之一。


图片附件: b4506c_8.jpg (2010-8-10 20:03, 158.95 K)

2010-8-10 20:03#93
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从搾子母码头沿石阶而上就是南广镇,这座镇子伴随着南广河上搾子母码头的繁荣渐渐的繁荣起来,有了民房,有了客栈,有了商家,有了与陆运水运相配套的

茶馆酒肆,形成了集镇,所以这个集镇自然而然的被称作:南广镇。南广镇有座王爷庙王爷庙,上水下水的纤夫们临行前都要到庙里上柱香,讨个吉利。庙门前

有个横批,上面居然写的是“南川巨镇”四个大字。这在如今已经很难想象了。








古镇上很少能够见到年轻人了,如果不是放暑假,谁会到这样的地方来呢?


图片附件: DSC02624_光影_1.jpg (2010-8-10 20:04, 104.9 K)

2010-8-10 20:04#94
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三横王
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榨子母码头长约200米,码头连接着两条古街,古街依山蜿蜒,一条叫水井街,一条叫兴隆街。五尺道大多毁坏殆尽、无迹可寻,只有这些至今还作为小道,供当

地人徒步行走的路幸存了下来。那些残破磨损的石板路一定见证过五尺道曾经的繁华。







只有这些在古镇上住了一辈子的老人,他们曾经是脚夫、桡工,是商贩、店主,总之他们在这里生活了一辈子,想离开也不是件容易的事。


图片附件: DSC02617_光影_1.jpg (2010-8-10 20:05, 111.23 K)

2010-8-10 20:05#95
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三横王
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清朝有个知县叫翁注霖,曾经在乾隆五十五年写过一本诗集叫:《南广杂咏》,其中有几首诗描述过南广当年的情景:

“一肩印就早登程,仓斗何如市斗盈。不惯吃来包谷饭,都缘米价甚公平”。

“赶场百货压街檐,北集南墟名号添。且喜局钱通已遍,不须携米掉煤盐”。

“马蹄足下尽居廛,烟火相依夹道连。忽听市声呼口岸,站房知在隔邻边”。





古镇街景。


图片附件: DSC02626_光影_1.jpg (2010-8-10 20:06, 111.63 K)

2010-8-10 20:06#96
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三横王
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这位劈柴的老婆婆已经87岁了,在这里生,在这里老。她告诉我:在她们小的时候,这个码头可热闹了,每天过往的大大小小的船只有上百艘,那时的码头也很

大,一次就能停靠二十几只船。许多还是12桡的大船呢。云南的粮食呀、天麻呀、火腿呀、还有鸦片,都是通过这里运送到四川各地的。而我们四川的盐巴、棉

花等又都是从这里运到云南的。


图片附件: DSC02647_光影_1.jpg (2010-8-10 20:07, 148.24 K)

2010-8-10 20:07#97
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老婆婆用力劈着柴火,一边干活一边说:那时候每天早上五六点,榨子母码头就已经一片繁忙,无数的挑夫跳着刚刚从船上卸下来的货,吆喝着,在这条石板路

上急匆匆的走过,街上卖瓜子花生的卖香烟洋火的小贩,站在路两边的屋檐下热情张罗着,那时的南广镇可热闹了……


图片附件: DSC02648_光影_1.jpg (2010-8-10 20:09, 142.71 K)

2010-8-10 20:09#98
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20世纪50年代川滇公路的开通,行走的马帮和歇脚的马店也就一起衰落了,而宜珙公路修通以后,就连码头也废弃了。就像南广镇和搾子母码头一同兴旺一样,

今天的南广镇也伴随着搾子母码头的衰败而衰败了。如同一对难兄难弟。








曾经的“深宅大院”,猫呀狗呀和平相处。


图片附件: DSC02646_光影_1.jpg (2010-8-10 20:10, 98.88 K)

2010-8-10 20:10#99
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秦时的五尺道联通了川滇2000多年,与长城、阿房宫、秦始皇陵、灵渠、直道、驰道并称为:秦朝七大工程,对于西南地区如此重要的一条交通要道,我们却从

未进行过科学、系统的考古调查。五尺道在今天鲜为人知。五尺道继续在风雨中接受着岁月的打磨。







南广镇晨练的妇女


图片附件: DSC02645_光影_1.jpg (2010-8-10 20:13, 148.14 K)

2010-8-10 20:13#100
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